YO NO QUIERO REFORMA ENERGÉTICA

¡A huevo!! Esta morra sí es revolucionaria y no mamadas como la Gaga

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Falta que le regresen El Encanto y los huesos del suegro de la Paca

Falta que le regresen El Encanto y los huesos del suegro de la Paca

El pueblo que venció al crimen organizado. Testimonio de un policía comunitario en Michoacán - YouTube

El gobierno mexicano, encabezado por Peña Nieto, insiste en señalar que trabaja para restaurar la paz en el país; sin embargo, este testimonio de la policía comunitaria en Tepalcatepec, Michoacán, da cuenta de lo contrario, y que la ciudadanía es quien tiene que organizarse para su autodefensa. Pese a que las autoridades lejos de apoyar a la población para su protección, sólo simulan trabajar en operativos de control.

#Alarcón #periodismo #política #caricatura

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Riesgo de que Iztapalapa caiga ante el crimen organizado

De todos los habitantes en el Distrito Federal, es sabido que la Delegación Iztapalapa es un bastión del PRD, donde este partido aprovecha la precaria condición de sus habitantes para sacar raja política; sin embargo,  extrañamente, hoy el delegado, también perredista, de esa demarcación, Jesús Valencia Guzmán advirtió que de no ser atendidas la necesidades de su población existe el riesgo de que esta entidad como última frontera del Distrito Federal caiga ante la delincuencia organizada si no son atendidas las necesidades de su población, como la del abasto del agua.

Al concluir su comparecencia en la ALDF, Jesús Valencia Guzmán sostuvo que la lo que Iztapalapa apremia es agua, y la Cruzada Contra el Hambre debe enfocarse en ese sentido, de lo contrario se pondrá en riesgo a su demarcación, de la que dijo “es la frontera más cercana al centro de la ciudad”.

Asimismo señaló que el programa federal Cruzada Contra el Hambre, que encabeza la titular de la Secretaria de Desarrollo Social, Rosario Robles, esta por ser definida cuando podría operar en el Distrito Federal, y que precisamente al salir de su comparecencia se dirige a la hablar con el Jefe de Gobierno Miguel Ángel Mancera sobre ello.

Valencia Guzman aclaró que la principal diferencia con el gobierno federal para que entre en operacion la Cruzada contra el Hambre es el numero de población a la cual asistirá, pues detalló que mientras la Sedesol insiste en que son 51 personas que requieren apoyo, mientras que su gobierno cuestiona esto, ya que en las colonias donde pretende entrar Sedesol con el programa, dice Valencia, hay una población mucho mayor. Y recordó que la gente declarada en estado de pobreza son cerca de 650 mil, ante este número dijo que “se requiere una política de estado muy potente” apuntó.


Ante esta necesidad enorme de apoyo valencia hizo un llamado para que se gestione en todos los niveles de gobierno atención a la población de Iztapalapa, ya que es, dijo, “la frontera mas cercana al centro de la ciudad, y si no blindamos Iztapalapa lo que ponemos en riesgo es el centro de la ciudad”. Pues añadió que de no ser así el peligro de la inseguridad pondría en riesgo a la capital.

DIEZ MOTIVOS PARA NO ESCUCHAR CALLE 13

Amiguitos, me tomé la libertad de reproducir el texto de Joaquín Peón Iñiguez, publicado en la revistareplicante.com, pues pocas veces se encuentran ensayos tan elocuentes como éste. Espero que a algunos, como a mí, los haga pensar …En mi caso, reflexioné sobre la lírica, la teoría literaria y sobre todo la cultura pop, si así se le puede llamar a los apantallapendejos de Calle 13. 

Seguramente a algunos les calará hondo en sus gustos lo que aquí abajo se dice, pero hay que recordar que la onda es reflexionar sobre lo que se escucha, y no decirles qué es lo que se tiene que escuchar. Sobre todo, lo ideal, es que cada que leemos un ensayo hagamos autocritica, en fin, ahí se los dejo.


La saciedad del espectáculo

Harían bien los seguidores de esta banda reguetonera y sus entusiastas comentaristas en leer con calma las razones que esgrime el autor para hacer ver la falsedad de la rebeldía de Residente y sus músicos.

Antes de proceder contra Calle 13 quisiera hacer tres advertencias:

1) Mi problema no es con la gente que disfruta bailar reggaeton o haya descargado alguna canción del grupo puertorriqueño, sino con todos los que argumentan que Residente es un gran letrista, un artista fuera de serie, o peor aún, portavoz y bailarín de un pensamiento político rebelde.

2) En más de una ocasión me refiero al público que sigue a Calle 13, estoy seguro de que existen excepciones, no necesitan recordármelo.

3) Doy por sentado que tocan reggaeton, no estoy dispuesto a discutir lo contrario.

Ahora sí, una revancha mínima por todas las ocasiones en que me he sorprendido escuchándolos en contra de mi voluntad.

Cada quien se irá transformando en su propio personaje

El hombre no tiene memoria, pero hace apenas una década existió otro músico que vendió millones de discos en todo el mundo, también rapeaba más de lo que cantaba, fue mediatizado como irreverente y provocador, se le reconocía como un letrista original, se disfrazaba en sus videos, usaba recursos humorísticos, era el chico malo consentido de MTV, compartía la misma y desconcertante afición por las camisetas sin mangas. Residente fue creado a imagen y semejanza de Eminem. Ambos pertenecen a una tradición que posiblemente comenzó con Elvis, sobrevive hasta nuestros días y se ha sabido moldear a las distintas épocas. El espectáculo mediático, en cualquiera de sus esferas, ya tiene roles asignados, están en perene casting para llenarlos, la vertiginosidad de nuestros tiempos lo demanda. Huyssens habló de la mass mediacomo máquinas de producir presente. Posmodernidad y remake. Por su neurosis informativa, los medios mercadean estereotipos, no hay tiempo para construir narrativas o personajes complejos. A principios del siglo XXI se requieren, por ejemplo, la princesa pop virginal, el baladista maduro para las mujeres maduras, de la misma forma en que se necesita un diputable en representación del gremio o el enemigo infiltrado entre los titulares de la selección mexicana y claro: un rebelde de juguete, la figurilla de acción de la industria musical.

A pesar de ello, considero que Eminem es un artista superior y encarna mejor la figura del rebelde que ambos proyectan. El verdadero nombre del estadounidense es Marshall Bruce Mathers III, creció en un suburbio de Detroit, por algunos años en casa rodante, educado solamente por su alcohólica madre y su querido tío que lo introdujo al hip hop antes de suicidarse, fue víctima de severo bullying en la escuela, entre una turbamulta de afroamericanos logró destacar en las batallas de rap, consiguió un contrato para grabar y de un día a otro era millonario, protagonizaba los titulares de los diarios.

El verdadero nombre de Residente es René Pérez Joglar, hijo de un conocido abogado y una actriz, perteneciente a la clase media puertorriqueña, cursó un bachillerato en artes, viajó a Georgia y Barcelona para continuar su estudios en cine y edición de audio, una crítica favorecedora en Time Magazine catapultó a Calle 13 a la cima, llenó su estantería de Grammys.

Por supuesto, sus biografías no los validan ni desacreditan por sí mismas, pero son importantes para entender lo que representan como figuras rebeldes mediáticas. Las letras de Eminem son de explícita violencia, habla de matar a su esposa, del odio a su madre, sus problemas con las drogas, emprendió una cruzada sanguinaria contra la cultura pop y la industria de la música. Tras unos cuantos días estudiando sus letras, me queda claro que no se considera una autoridad moral, sino el resultado de una normalidad violenta como la de millones, siente tanto asco por el mundo como por sí mismo. Su rebeldía es auténtica porque emerge del lado más oscuro de la conciencia de una época, se destroza en cada verso que escribe, dejó un valioso testimonio sobre los daños que sufre un individuo crecido en un ambiente violento. Su personaje halló en el rap el vehículo natural de expresión para su pensamiento.

Por otro lado, Calle 13 no puede acreditar su rebeldía en sus canciones, por lo tanto necesita construir su personaje mediante el abuso de la autorreferencialidad, él mismo se nombra obsceno, inmoral, el máximo exponente del pecado…

Soy rebelde
como un monaguillo en la iglesia
fumando cigarrillo
sin que la monja se lo sospeche
soy rebelde
como una vaca que no quiere dar leche.

Así su rebeldía, así los que se la crean. Basta echar un vistazo a la prensa que recibe el grupo para entender el porqué de cómo se le percibe socialmente, titulares como “Revolución” o “La voz rebelde de Latinoamérica”, o preguntas sobre cómo puede tener un pensamiento tan radical o cómo le hizo para ser aceptado por las élites intelectuales del continente. Sí, bueno, jmmm, ¡achú!

Calle 13 no puede acreditar su rebeldía en sus canciones, por lo tanto necesita construir su personaje mediante el abuso de la autorreferencialidad, él mismo se nombra obsceno, inmoral, el máximo exponente del pecado…

La estrategia de los puertorriqueños es atentar contra lo que teóricamente está prohibido, a pesar de que convivimos a diario con ello. Por ejemplo su tratamiento del sexo, tan escandaloso para muchos, es muy light comparado con lo que cualquier hombre en edad de masturbar ve cada semana en internet. Le apuesta a la doble moral, a través del escándalo frívolo legitima aquel prohibido que en realidad es aquel normal, entonces las señoritas obtienen su dosis de pecado y luego se sienten culpables después de follar.

Su vía de expresión, a diferencia del rap, nació como un producto comercial. Anarquía artificial, defensor de todas las causas, por momentos su figura pública parece un tríptico del Instituto de la Juventud. Su pensamiento encarcelado en la forma del reggaeton. Me atrevería a decir que se trata de un conservador en la medida en que sus canciones se construyen a partir antivalores de todos los días como ignorancia o machismo. Es otro anuncio de telemarketing.

Camus advierte: “En arte, la rebelión termina y se perpetúa en la verdadera creación, no en la crítica o el comentario”. La rebeldía artística en la posmodernidad sólo puede existir si nace de la inteligencia y el riesgo, concilia lo íntimo y lo universal, edifica otros universos cerrados y verosímiles, atraviesa el tiempo como una bala que nunca reducirá la velocidad.

La rebeldía se ha vuelto un elemento sustancial del espectáculo. Al menos Eminem tuvo la decencia de reconocerlo. “I am whatever you say I am. If I wasn’t, then why would I say I am?”

Poética y corrección de estilo

Los que huelen a meados de viejito,
a esos son los que yo resucito
y les devuelvo el apetito
con un poquito de pornografía.
Mujer tú eres toda una geometría,
tú tienes el pudín como me gusta,
estirao con estrías
como de repostería,
con la falda corta
al estilo de Miami,
enseñando la mitad del salami.
Aquí te traigo juguito yambinga,
coño zapatea que tú no eres gringa,
yo te sacudo como un estornudo,
te pongo a vomitar el desayuno,
te enseño mi lenguaje hombruno
y con él te vacuno
—“Cumbia de los aburridos”

Poética de la ocurrencia, versificación del inventario. Salta de un campo semántico a otro como si se tratara de cambiarse los calcetines. Debe hacerse el protagonista cada línea. Encabalgamiento de versos vacíos. Cuando la fragmentación no se utiliza para crear una visión unitaria o integradora del mundo es un recurso holgazán. Un lenguaje legitima al otro, así que se vale de modismos, barbarismos, argot urbano, insultos y algunas provocaciones gratuitas para crear un show efectista. Su música fue hecha para el presente, sus referencias poperas se irán deslavando porque aluden a la inmediatez. Como el atún y otros productos enlatados, Calle 13 viene con fecha de caducidad.

Aunque no fuera de mi gusto “Atrévete te” me pareció en su momento fresca e ingeniosa, su mezcla de spanglish, construcciones absurdas y referencias pop sonaban distinto, pero jamás pensé que harían toda una discografía multiplatino, multimillonaria, con base en la rima fácil.

En repetidas ocasiones Residente demuestra que además de talento le hace falta un diccionario. Me pregunto si cuando dice “eres pura geometría” se refiere a que es poligonal, cúbica o lineal. Elegí ese ejemplo del epígrafe, pero hay decenas más; si esos sesgos de información, construcciones estilísticas no se le perdonan a un joven escritor cuando publica un libro, no entiendo por qué aplaudírselas a un normalón que encabeza las listas de best sellers.

En su éxito con Café Tacuba nombra cualquier persona-animal-cosa que se le ocurra para rematar el estribillo e integrarlo al “aisevá” con un “no hay nadie como tú amor” en el coro. La dificultad creativa de esa canción es proporcional a la que se requiere para hacer la lista del súper. Prefiero ser un intolerante, mamón, cascarrabias, raboverde, quejumbroso y arrugado que suponer una inteligencia privilegiada se esconde detrás de versos como “Hay personas gordas, medianas y flacas,/ caballos, gallinas, ovejas y vacas”. He visto a los Teletubbies rapear mejor que eso.

Narrativa de estereotipos

Rompe varias reglas elementales para cualquier narrador. El mayor problema es que la construcción de sus personajes, ambientes, hechos, su lectura del mundo en general se fundamenta en estereotipos. Penosamente, acredita las creencias de sus seguidores en lugar de confrontarlos con alguna otredad. Tiene que dar su opinión sobre todo, lo cual se vuelve muy incómodo. Peca de cursi y juicioso. Por momentos es moralista, por no decir mesiánico. Le pone demasiado peso a la frase por encima del todo, es discontinuo e inconexo. Sobrestima sus propias obsesiones por encima de las de sus personajes, les mete el pie, no los deja caminar.

La industria de la fiesta

Con base en sobreproducción en estudio, grupos como ellos o los Black Eyed Peas contribuyen a establecer la fiesta como un templo artificial que cumple para muchos la función que para un buen cristiano ir a misa los domingos. Su utilidad para construirnos como individuos o desarrollar un pensamiento independiente es más o menos la misma.

Se trata de una auténtica distopía: la industria de la música sometida ante la industria de la fiesta. Punchispunchis, basta echar un vistazo a las listas de canciones más escuchadas para percatarse de que el público mayormente busca un ritmo pegajoso para bailar la noche de un sábado. Es un producto cultural que no te compromete a empatizar con él, a mimetizarte con la obra, sino a escucharlo de fondo. La música, sea arte o entretenimiento, tiene más poder que cualquier otra expresión creativa. Calle 13, al igual que tantos otros grupos del aparato comercial, sirve para fijar valores y ninguno más sobrevalorado que su visión de lo divertido. La fiesta es un simulacro de lo extraordinario, se ha vuelto parte de nuestra normalidad: estar sentando en la barra mientras se calienta la cerveza es casi tan emocionante como lavar los platos. No hay que menospreciar, valga la calamidad de la época, hasta qué punto uno es lo que consume.

Hay temas que no le pertenecen a la fiesta, la forma y el fondo deben fundirse, insisto: resulta imposible considerando que se trata de un ritmo que fue creado para acompañar con Bacardí, bailar en un espacio donde ni siquiera puedas escuchar tus pensamientos y tentativamente recibir tremenda untada de camarón de algún cholo con mostacho cantinflero. A base de sobreproducción en estudio, grupos como ellos o los Black Eyed Peas contribuyen a establecer la fiesta como un templo artificial que cumple para muchos la función que para un buen cristiano ir a misa los domingos. Su utilidad para construirnos como individuos o desarrollar un pensamiento independiente es más o menos la misma. El deseo es un producto de consumo.

La industria del amor

Por ti yo hago lo que sea
peleo contra 300 ninjas en Corea
por ti pesco 500 delfines
y cruzo la cordillera de los Andes en patines
—“Electro movimiento”

La palabra amor en el pop no vale ni un penique, aunque pesa una tonelada. La industria musical, cual loop del Vaticano, lo ha difundido como el valor primigenio del hombre, el que lo hará ser justo, libre, empático, aunque principalmente ha conseguido hacerlo cínico, manipulador, perezoso y egocéntrico. Ama y fiestea, teme a tu soledad. El amor es la ilusión más verosímil.

No es gracioso o no entendí

La parodia de la parodia de la parodia no es graciosa. Como nada de lo que hace es serio, para sus fanáticos no puede ser atacado en serio, sólo defendido. Su humor es más escatológico que irónico, payaso que sarcástico, ridículo que absurdo, ingenuo que ingenioso, technicolor que negro. “Lo cómico, para producir todo su efecto, exige como una anestesia momentánea del corazón. Se dirige a la inteligencia pura”. Lamentablemente los puertorriqueños carecen de esa jiribilla mental que señala Henri Bergson. En resumen: se trata un mal chiste que nunca entendí.

Políticamente correctos

Calle 13 es políticamente correcto, es decir: prejuicioso, maniqueísta, ignorante, artificial, patriotero y guadalupano.

Tómese como evidencia este retrato cursi y exotista del migrante.

En tu sonrisa yo veo una guerrilla,
una aventura, un movimiento.
Tu lenguaje, tu acento.
Yo quiero descubrir lo que ya estaba descubierto.
Ser un emigrante, ése es mi deporte.
Hoy me voy pal’ norte sin pasaporte,
sin transporte,
a pie, con las patas.
Pero no importa este hombre se hidrata
con lo que retratan mis pupilas.

Los migrantes sufren toda clase de abusos (inclusive por parte de mexicanos), y dudo que consideren lo suyo un deporte. También supongo que tienen piernas y no patas, están más preocupados por ganar el pan que en la guerrilla, y me queda claro que el asunto importa y definitivamente los mojados no se hidratan con lo que retratan las pupilas de Calle 13. Me pregunto si le interesa más la problemática migratoria por su trascendencia sociopolítica o porque nada se cotiza más en el mercado que el efímero presente.

El mensaje político que transmiten es el mismo que se puede escuchar en cualquier peluquería. Le añaden algunas groserías más, le meten sazón en el estudio y engañan a cientos de miles de jóvenes “alternativos” haciéndoles creer que tienen conciencia de la realidad política porque:

a) Están convencidos de que existe un sistema y se trata del principal enemigo. ¿Dónde comienza y termina ese sistema? ¿En qué consiste? ¿Quiénes lo controlan? ¿Con qué propósitos, medios, estrategias? ¿Cuáles son sus mecanismos? ¿Dónde puedo consultar su organigrama? ¿Son una célula maquieavélica o una organización civil?

b) La culpa siempre puede ser de Estados Unidos, no hay necesidad de matizarlo, encarnan el mal y no cabe duda de que esconden los cuarteles del sistema.

c) “Inches polítikos me cai que son una miarda, sólo kieren jodernos y kreo que devieran meterlos a todos al vote por pendejos”.

d) Sólo una revolución podrá salvarnos del sistema, los políticos y Estados Unidos. ¿Cuál revolución? No sé, habrá que preguntarles a los caudillos del reggaeton.

¿Quién hubiera dicho que José Martí sería la figura más influyente en la letrística latinoamericana del siglo XX e inclusive de principios del XXI? ¿Y quién hubiese predicho que para colmo no lo sería por su visión poética, sino por su proyecto ideológico? ¿Y quién en su insano juicio hubiese adivinado que el aparato musical permitiría que la faramalla y el perreo tuvieran más difusión en unas semanas que la obra del pensador latinoamericano en una vida?

A la medida de MTV

Desde que la música llegó a la televisión y en la medida en que otros formatos se han consolidado, ha tenido que mutar en un espectáculo que integra elementos teatrales y multimedia. Gracias a ello presenciamos el gran muro de Pink Floyd, la trayectoria camaleónica de Bowie, las alucinaciones de Génesis y Roxy Music, los videos de Michael Jackson y los visuales de Daft Punk.

De nuevo fue un formato comercial, el videoclip, lo que comprometió esta vena de la música. Cuando la gente perdió el interés y los ratings de MTV cayeron en picada vino el internet a salvarlos, sólo que ahora compiten con un mundo virtual que sólo conoce el aquí y el ahora, cualquiera cierra o cambia de pestaña cuando guste, así que necesitan ridiculizarse más y por eso casos tan lamentables como el de los puertorriqueños o la señorita Gaga.

Veo sus videos y queda claro que si fuera buen músico no tendría que ser un entretenedor, un payasito tatuado cuya empresa musical demanda que siempre deba llamar la atención sin importar si tiene algo que aportar. ¿Pueden nombrar algún gran músico del siglo pasado que se degradara a sí mismo de tal forma? Calle 13 se sostiene gracias a YouTube.

Todo un caballero

Calle 13 es políticamente correcto, es decir: prejuicioso, maniqueísta, ignorante, artificial, patriotero y guadalupano.

Después de escucharlos largas horas diría que la representación que hace Calle 13 de la mujer es la de una máquina mamadora y tragasemen, tetona y escotada, con unas nalgotas para nalguear. Curioso que sus feligreses lo defiendan diciendo que se trata de una parodia del reggaeton, género que se caracteriza por el contenido machista de sus letras. De nuevo, se engañan si creen que el aparato pop no influye en cómo experimentamos nuestra sexualidad o percibimos al otro género. Me encantaría ver qué harían sus fanáticas si una noche cualquiera en cualquier bar un feo con suerte o una sonrisa colgate se les acerca bailando reggaeton y les recita al oído:

Yo sé que tú quieres chuparme las quenepas,
aunque no sean de Ponce.
No importa que no sean ni de oro,
ni de plata, ni de bronce,
lo que sé es que te gusta el roce,
también sé que te gusta mi elefante como tose.

La industria de la música

¿Buscan rebeldes en la música? Encuentren a Dylan, Zappa y Davis, tres figuras que se resistieron a ser caricaturizadas por los medios, se escabulleron de cualquier definición. El primero lo hizo abandonando el folk, el género con el que había cautivado infinidad de fanáticos en el mundo para mudarse al rock, recibió suficientes críticas y abucheos para llenar varias veces el Estadio Azteca. Zappa es el músico rebelde por definición, tanto que inclusive se mantuvo sobrio en el apogeo del hippismo, parodió a los Beatles, luchó incansablemente contra la industria de la música y siempre sonó absolutamente original. Finalmente Miles, tenía más heterónimos que Pessoa, se reinventó a sí y al jazz en repetidas ocasiones, en álbumes tan radicalmente distintos, infinitos y complejos como podrían serlo Kind of blue, Bitches Brew y Sketches of Spain. Son comparaciones descabelladas, pero me interesa porque se trata de tres artistas cuya música demanda ser escuchada atentamente y hasta el fondo para ser comprendida, no se adhirieron a la forma de moda en el mercado, sino que se inventaron una propia que les permitiera expresar su espíritu.

Ahora que desaparecieron los cassetes y asumiendo que al CD no le quedará tanta vida, la música comercial se nutrirá aún más de la inmediatez, dejarán de producir discos para lanzar sencillos de acuerdo con la ocasión.

Si me preguntan, el punto de quiebre fue cuando Elvis se vendió a los casinos de Las Vegas. La rebeldía llegó al supermercado. La industria musical se volvió un aparato de control que atenta contra nuestra voluntad de ser.

Vivimos un momento definitorio. Por un lado, las disqueras lanzarán cientos de miles de discos de sus elegidos, los harán sonar en antros y estaciones de radio, les conseguirán boleto para los principales festivales, realizarán espectaculares videoclips, se mantendrán cerca de sus fanáticos mediante Twitter. Por otro, el internet democratizó los contenidos, pueden tener el disco que quieran con un clic. Sea cuál sea la virtud que encuentren en la música de Calle 13, pueden hallarla en versión mejorada en otros autores. Cualquier época, procedencia, ritmo, la Musiteca de Babel, una auténtica maravilla del hombre a su alcance, sin moverse de su silla favorita. Todos somos consumidores, pero cada quién puede elegir cómo serlo y en cierta medida elegir al mismo tiempo lo que son y desean ser. Por lo menos hay que conocer lo otro, no seguir la fila al circo, para poder en verdad elegir.

Si me preguntan, el punto de quiebre fue cuando Elvis se vendió a los casinos de Las Vegas. La rebeldía llegó al supermercado. La industria musical se volvió un aparato de control que atenta contra nuestra voluntad de ser.

Residente se confiesan en sus propios términos:

Baterista de pequeño, rapero cuando adulto,
por eso riman a tiempo todos mis insultos.
A las mentalidades prehistóricas
las capturo con groserías luego las mato con retórica.

Los problemas no se dan por sentado
y más cuando hay abuso de parte del estado.
Sería muy fácil para mí escribir un bolero
o hacer un video rapeando encima de un velero
con mujeres en pelotas acariciándome los huevos,
sacrificar mis ideales pa’ venderte un disco nuevo…

Guy Debord lo escribe en mejores palabras. Esta cita lapidaria aparece en La sociedad del espectáculo y contiene la esencia de lo que he intentado expresar:

La alienación del espectador en beneficio del objeto contemplado (que es el resultado de su propia actividad inconsciente) se expresa así: cuanto más contempla, menos vive, cuanto más acepta reconocerse en las imágenes dominantes de necesidad, menos comprende su propia existencia y sus propios deseos. La exterioridad del espectáculo respecto del hombre activo se manifesta en que sus propios gestos ya no le pertenecen a él, sino a otro que lo representa. Es por eso que el espectador no se siente en su sitio en ninguna parte, porque el espectáculo está en todas.

Sin darnos cuenta firmamos un pacto social con la industria de la música. Ante las crisis patrióticas tras las guerras, confundidos en el apogeo de la posmodernidad, nos ofrecieron refugio, identidades empaquetadas y lo tomamos porque era lo más fácil. Ah, maldita costumbre. Urgencia por pertenecer, por no quedarse solos, en los huesos y en posición fetal. Entonces existen punketos, metaleros, devotos de Cerati, ravers, creyentes de Silvio, indies, emos e infinidad de especímenes cuyo estilo de vida se define en buena medida por la música que consumen. Nos veo en la calle con audífonos, llenando cualquier escenario para concierto, descargando un torrent, cantando en el coche, bailando toda la noche en la discoteca…

La música es una dictadura perfecta.


¿Qué hay atrás de los viajes de Peña Nieto?

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Desde que Enrique Peña era candidato presidencial buscó en el extranjero atraer el respaldo de otros gobiernos a nivel internacional, realizando viajes por diferentes países. Incluso desde entonces, se consignó por la prensa, que hubo promesas y ofertas a diferentes gobiernos para atraer capital a México; ahora que es presidente de la República (hecho duramente cuestionado cuando asumió el poder), continua de manera más intensa sus giras como presidente por el mundo, y esto le reditúa bonos para legitimarse.


Ante esta intensa actividad que ha tenido Peña Nieto en el extranjero, la especialista en globalización y practicas de la democracia de la Universidad Iberoamericana, doctora Ivonne Acuña Murillo, opina que los múltiples viajes del presidente, en primera instancia: tienen el propósito de reposicionar la imagen de México en el exterior. Propósito que a primera vista puede observarse con sus giras.

 

En segundo lugar, considera la investigadora, que otro propósito obvio es que Peña está proponiendo que se considere a México como “un buen país para invertir” y así recuperar la imagen que había de México. Para que se piense así que el país “no es nada más secuestros, asesinatos y violencia”, detalla.

 

Asimismo, Acuña Murillo señala que parte de la limpieza de la imagen del país en el exterior de parte de Peña, además de cambiar la percepción en otros países, precisamente es para que más inversionistas muevan sus capitales y sus empresas a México. Sin embargo recalcó que es muy pronto para determinar si este trabajo está dando frutos.

 

Por otra parte, menciona Acuña Murillo, que los viajes del presidente tienen también el proposito de desplazar el trabajo que se realizó durante las anteriores administraciones panistas, “y sobre todo en el sexenio de (Vicente) Fox, que no dejaron bien parado al país, y echaron por tierra décadas de una buena política exterior mexicana, que es uno de los aciertos que tuvo el PRI durante sus 7 décadas continuas de gobierno” señaló.

 

Acuña menciona que otra cosa que podemos esperar de este trabajo del presidente por el extranjero, como en el caso de China, es que no se abran con tanta facilidad las puertas del país en el comercio con el extranjero, y hacer convenios que le beneficien.

 

En tanto, afirmó que lo que sí se puede esperar, es que el presidente Peña, busca reposicionar su imagen como mandatario en el extranjero, y ha buscado construir desde el exterior una legitimad como mandatario, incluso -dijo- esto ocurrió desde que era candidato, en función de los resultados electorales y los problemas que hubo con las tarjetas Monex y Soriana, que pusieron en entredicho las elecciones federales del 2012.

 

En ese sentido, concluyó que “sí le estaría redituando a él, como mandatario ese reposicionamiento de su imagen desde afuera”, y consideró que al interior, está tomando acciones de gobierno similares, que le dan credibilidad: como la aprensión de la líder magisterial Elba Esther Gordillo Morales, y el proceso que se le sigue al ex gobernador tabasqueño Andrés Granier Melo.

Siete consejos sobre cómo sobrevivir siendo fotoperiodista

Este artículo apareció por primera vez publicado en la edición de IJNet en ruso y escrito por el fotoperiodista Nurilda Nurlybayeva el 9/27/1, y me tomé la libertad de reproducirlo porque creo que vale mucho la pena, y los que vivimos de hacer periodismo escrito o gráfico coincidimos en lo que aquí se relata y principalmente nos caga que se deprecie nuestro trabajo por aficionados y/o blogueros y empresas sin ética.

En tiempos en que la industria impresa está luchando por sobrevivir y cualquier persona con una cámara digital se hace llamar fotógrafo, el veterano reportero gráfico Konstantin Zavrazhin ofrece esta guía de supervivencia para aquellas personas interesadas en convertirse en profesionales.
Zavrazhin, reportero gráfico y periodista con más de 20 años de experiencia, publicó su trabajo en Paris Match, National Geographic, Focus, Russian Reporter, entre otros medios. En la actualidad trabaja en el diario Rossiyskaya Gazeta.
Zavrashin, que dice lo que piensa y no anda con rodeos, opina que los aspirantes a fotógrafos deben conocer la realidad del negocio.
Aquí está su guía de supervivencia:
1. Abandona la noción de que el fotoperiodismo se convertirá en tu principal fuente de ingresos. Las oficinas de revistas ya están llenas de fotógrafos neófitos dispuestos a sacar fotos por un módico precio.
2. No es conveniente comprar el último modelo de cámara profesional, a menos que pienses cubrir deportes. No escuches a los snobs que dicen que necesitas comprar los lentes más caros. Un buen equipo para un principiante es la Canon EOS 5 mark2 y un par de lentes de bajo costo, como un 17-40 y 70-200 4.0. Ten cuidado si piensas comprar una cámara de segunda mano – tal vez encuentres un equipo en apariencia perfecto pero que en realidad está muy gastado.
3. Busca en Google el nombre de un profesor antes de pagar por sus clases de fotoperiodismo. Hay muchos lugares que se hacen llamar “Escuela de Fotografía” o “Academia de Fotografía.” No hace mucho tiempo algunos fotógrafos de Moscú discutieron en un grupo cerrado de Facebook el anuncio de una de esas escuelas. Resulta que el curso sobre cómo comportarse en zonas de guerra estaba a cargo de un fotógrafo que trabajó fotografiando cortes de pelo y catálogos de alimentos.
4. No tienes que viajar a Oriente Medio o al norte de África para encontrar una historia. Es difícil competir con los ases de AP o Reuters. Tú puedes vender tus fotos a medios de comunicación sólo si tu trabajo es superior. Los días en que un fotógrafo freelance desconocido podía pasar un par de semanas en una zona de guerra y pagar sus gastos de viaje vendiendo sus fotos a grandes medios se terminaron.
Hoy en día esos lobos solitarios tienen que competir con agencias fotográficas exitosas llamadas los “McDonald’s de la fotografía.” La mayoría de las publicaciones reciben fotos de agencias por un precio fijo. Los periodistas de agencia están equipados con teléfonos con conexión a Internet de alta velocidad, cuentan con el apoyo de la sede, dinero para el transporte, contactos locales y traductores. Por no hablar de seguro médico y de vida.
5. No debes empezar cubriendo eventos llenos de fotoblogueros. Por ejemplo, manifestaciones en las calles están llenas de estos blogueros, que tienen cámaras profesionales colgando de sus cuellos porque creen que el parecer un reportero gráfico profesional les impedirá ser arrestados. Sí, ellos están en el epicentro de los acontecimientos, pero a nadie le interesan esas fotos salvo a sus amigos en las redes sociales. Se consiguen mejores fotos cuando no hay otros fotógrafos, y eso podría ser al lado de tu casa.
6. Si tienes una historia lista para vender no la publiques de forma gratuita en un blog o en las redes sociales. Después de que difundas la historia a través de Internet el interés de los editores se desvanecerá rápidamente. ¿Quién quiere una noticia de segunda mano? Sin embargo, hay excepciones.
7. No esperes a convertirte en un editor de fotografía en un periódico prestigioso con la esperanza de ganar el concurso World Press Photo y convertite en una estrella. Sal afuera y comienza a sacar fotos por tu cuenta.

Defiende Segob Pacto por México

El Pacto por México “ha sufrido momentos de crisis”, aseguró el secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, pero reconoció que este acuerdo ha salido adelante, debido a que es un compromiso que está por encima de las personas y ante pone los intereses del país.

 

En conferencia de prensa el secretario de la política interior, dijo que “el tema del Pacto ha sufrido momentos de crisis, pero a todos ellos ha salido adelante y yo estimo que es un compromiso por el país que va más allá de partidos políticos o momentos coyunturales”, esto lo mencionó al referir los conflictos  y dificultades que se presentan al interior del PAN y el PRD, originados, principalmente por el espinoso tema de la reforma energética.

 

Osorio Chong, abundó en que confía que este nuevo trance sea superado para dar continuidad con el Pacto, aún con más fuerza, y se pueda lograr “primero, resolver los problemas que tiene cada uno de los partidos políticos, donde no nos metemos; es un asunto interno del Partido Acción Nacional, del Partido de la Revolución Democrática”.

 

Asimismo, Osorio reiteró su respeto a la vida interna de los partidos, y también que las decisiones que se toman en ellos no es solamente a partir de los dirigentes, “sino sé que se consulta con sus militantes y que, por ello, es un Pacto fuerte y que cada vez se consolida más”, indicó Osorio.

 

El secretario dijo también que espera que por el bien de México el Pacto siga adelante ya que está logrando transformaciones que por muchos años se “pensaron y que ahora, en poco tiempo, se están alcanzando”.

 

Por otra parte, aseguró que el presidente de la República, Enrique Peña Nieto, respetará y respaldará los compromisos que se llevan dentro del gran acuerdo nacional respecto al a reforma energética, y aunque recordó que la discusión sobre esto, aun no se da, subrayó que no existe ningún acuerdo ni nada pactado.

 

"Se va a entrar en la discusión, en la polarización incluso, lo que creo es que tenemos que esperar que el Pacto presente la iniciativa que en su momento el Presidente respaldará, no hay vuelta, así ha venido siendo, el Presidente ha respaldado todos los compromisos, todas las iniciativas, todo lo que se ha planteado desde el Pacto por México, es su compromiso y lo va a seguir siendo” por lo que enfatizó que “no hay nada acordado, está plasmado y así lo dijo el Presidente, dentro de los 95 acuerdos del Pacto por México" y los acuerdos que se generen en el Pacto serán los que se presente al Congreso, bajo un criterio consensuado.

 

En cuanto a las declaraciones del presidente, en un diario extranjero, Osorio Chong justificó que “lo que el Presidente refirió es que, si ustedes leen los 95 compromisos, ahí está cuando se habla del sector energético, y ahí habla de que habrá de abordarse como uno de los compromisos de los 95, y es en lo que se pusieron de acuerdo los partidos políticos y el gobierno federal” concluyó.

Protesta Greenpeace colgándose del Senado mexicano

Como medida de protesta ante la omisión que ha hecho el Senado a los llamados que la organización ambientalista Greenpeace ha hecho para que la Cámara alta impida el uso del maíz transgénico en el país. Los ambientalistas de esta organización mundial, protestaron en el interior del pleno de este recinto legislativo colgándose de lo alto del salón de sesiones mediante un arnés para alpinismo.

Luego de que los ambientalistas interrumpieron con su protesta la sesión de este jueves, fueron expulsados del la Cámara de Senadores por elementos de seguridad.

Ya en el exterior del Senado, los ambientalistas dijeron protestar debido a que los senadores de la República han eludido su responsabilidad de impedir la siembra de maíz transgénico en nuestro país y evitar con ello la contaminación del maíz mexicano.

"Frente a esta evidencia y ya que el presidente de la República, Enrique Peña Nieto no se ha pronunciado respecto a la protección del maíz como principal alimento de los mexicanos; los senadores de la República tienen en sus manos la posibilidad de frenar las autorizaciones y poner a salvo el maíz mexicano. La Secretaría de Agricultura sigue recibiendo más solicitudes de siembra de maíz transgénico sin haber dado respuesta a las que fueron presentadas por las empresas Monsanto, Pioneer, y Dow Agrosciences, en septiembre de 2012 y marzo de 2013, para cultivar maíz genéticamente modificado en los estados de Sinaloa, Tamaulipas, Coahuila, Chihuahua y Durango", denunció Aleira Lara, coordinadora de la Campaña de Agricultura Sustentable de Greenpeace México

Comparto comunicado de Amnistía Internacional respecto a al riesgo que corre el personal de Artículo 19

Organización internacional de libertad de expresión amenazada en México.

Amnistía Internacional (AI) se encuentra profundamente preocupada por la seguridad del personal de la organización “Artículo 19” después de que esta fuera objeto de una amenaza directa.

El pasado 19 de abril se encontró una carta de amenaza en la puerta principal de las oficinas de “Artículo 19” en la Ciudad de México. Artículo 19 es una organización internacional dedicada a la defensa de la libertad de expresión.

La carta amenazaba directamente al director de la organización y al resto de su equipo.

Artículo 19 ha presentado ya denuncias formales ante las autoridades de la Ciudad de México. La organización ha solicitado también apoyo del Mecanismo de protección para periodistas y personas defensoras de derechos humanos.

La organización ha decidido continuar con su trabajo que incluye la documentación casos y la defensa de periodistas en riesgo. Durante los últimos años, Artículo 19 ha documentado y denunciado numerosos casos de ataques y amenazas contra periodistas, así como la ineficacia de las autoridades a la hora de investigar estas agresiones y de llevar a los responsables ante la justicia.

Amnistía Internacional llama a las autoridades a que aseguren que la investigación que se conduzca sobre esta amenaza sea pronta, efectiva e imparcial y que quienes sean responsables sean llevados ante la justicia.

Así mismo, la organización recuerda al gobierno mexicano su obligación de velar por la seguridad de quienes informan y defienden derechos humanos, esto de acuerdo al derecho internacional de los derechos humanos y a su propia legislación nacional.